{"id":10996,"date":"2026-02-01T17:30:22","date_gmt":"2026-02-01T16:30:22","guid":{"rendered":"http:\/\/ewig.es\/?p=10996"},"modified":"2026-02-01T17:32:20","modified_gmt":"2026-02-01T16:32:20","slug":"die-wahrheit-in-brahman","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/2026\/02\/01\/die-wahrheit-in-brahman\/","title":{"rendered":"Die &#8222;Wahrheit&#8220; in Brahman."},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meiner Beobachtung nach verh\u00e4lt sich das Thema Wahrheit in Brahman recht analog zur Relativit\u00e4tstheorie von Einstein. Also nicht so, dass es Wahrheit nicht gibt, aber sie h\u00e4ngt von meiner pers\u00f6nlichen Perspektive ab.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zum Beispiel gibt es in Brahman keine verbindliches &#8222;Innen&#8220; und &#8222;Au\u00dfen&#8220;, aber aus der pers\u00f6nlichen Perspektive durchaus: Die Welt erscheint als das &#8222;Au\u00dfen&#8220;, wie die Sinneseindr\u00fccke von au\u00dfen in den K\u00f6rper eindringen. Und ich als Pers\u00f6nlichkeit erscheint als das &#8222;Innen&#8220;: Als die\/der Bewohner\/in des K\u00f6rpers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Suche ich nun aber nach dem Selbst, also Brahman, ist es gleicherma\u00dfen innerhalb wie au\u00dferhalb des K\u00f6rpers als die sogenannte Wirklichkeit. Hier gelten die relativen Unterscheidung, die als Pers\u00f6nlichkeit guten Sinn machen, nicht mehr, da das Selbst im Wesen gestaltlos ist und somit auch nicht Gegenstand des Ordnungssystems der Raumzeit. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist die Gegenwart, in der die Unterscheidungen in &#8222;Innen&#8220; und &#8222;Au\u00dfen&#8220; f\u00fcr mich als Pers\u00f6nlichkeit erscheinende Wahrheit sind, jedoch gehe ich als das Selbst \u00fcber die Pers\u00f6nlichkeit hinaus, sprich, auch \u00fcber die pers\u00f6nliche Perspektive. Hier bin ich eins mit der Wirklichkeit und &#8222;innen&#8220; und &#8222;au\u00dfen&#8220; &#8211; zu was auch immer &#8211; gleichzeitig. Als was: Die sogenannte &#8222;Leere&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Pers\u00f6nlichkeit bin ich zwar eins mit der &#8222;Leere&#8220; (dem spirituellen Wort f\u00fcr Wirklichkeit), aber kann sie pers\u00f6nlich nicht exklusiv als mein pers\u00f6nliches Eigentum beanspruchen. \ud83d\ude42 <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf der Ebene der Vielfalt geh\u00f6rt sie allen und allem gleicherma\u00dfen, Besser gesagt: Alle geh\u00f6ren der Wirklichkeit: Alles ist die Wirklichkeit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt hier nicht das Selbst und das Nicht-Selbst, sondern nur ein: Alles ist das Selbst, ohne jede Ausnahme. \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<div class=\"clearfix\"><span class='ldc-ul_cont' onclick=\"alter_ul_post_values(this,'10996','like')\" >gef\u00e4llt mir<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ewig.es\/wordpress\/wp-content\/plugins\/like-dislike-counter-for-posts-pages-and-comments\/images\/up.png\" \/>(<span>5<\/span>)<\/span><span class='ldc-ul_cont' onclick=\"alter_ul_post_values(this,'10996','dislike')\" ><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ewig.es\/wordpress\/wp-content\/plugins\/like-dislike-counter-for-posts-pages-and-comments\/images\/down.png\" \/>(<span>5<\/span>)<\/span><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Meiner Beobachtung nach verh\u00e4lt sich das Thema Wahrheit in Brahman recht analog zur Relativit\u00e4tstheorie von Einstein. Also nicht so, dass es Wahrheit nicht gibt, aber sie h\u00e4ngt von meiner pers\u00f6nlichen Perspektive ab. Zum Beispiel gibt es in Brahman keine verbindliches &#8222;Innen&#8220; und &#8222;Au\u00dfen&#8220;, aber aus der pers\u00f6nlichen Perspektive durchaus: Die Welt erscheint als das &#8222;Au\u00dfen&#8220;, &hellip; <a href=\"http:\/\/ewig.es\/index.php\/2026\/02\/01\/die-wahrheit-in-brahman\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">\u201eDie &#8222;Wahrheit&#8220; in Brahman.\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tagebuch"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10996"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10998,"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10996\/revisions\/10998"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}