{"id":11240,"date":"2026-08-05T08:27:54","date_gmt":"2026-08-05T06:27:54","guid":{"rendered":"http:\/\/ewig.es\/?p=11240"},"modified":"2026-08-05T08:39:36","modified_gmt":"2026-08-05T06:39:36","slug":"der-griff-des-selbst-nach-sich-selbst","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/2026\/08\/05\/der-griff-des-selbst-nach-sich-selbst\/","title":{"rendered":"Der Griff des Selbst nach sich selbst."},"content":{"rendered":"\n

Probleme gibt es nur aus pers\u00f6nlicher Sicht, m\u00f6chte ich hier voranstellen, ohne genauer zu erkl\u00e4ren, warum ich das so sehe, bzw. mich in der Selbstbetrachtung hier pers\u00f6nlich zu „nichts“ abstrahiere.<\/p>\n\n\n\n

Pers\u00f6nlichkeit bleibt ein „Vorstellungsgem\u00e4lde“ des Selbst \u00fcber sich selbst, das wir aus der Perspektive dieses Tieres als „Mensch“ bezeichnen.<\/p>\n\n\n\n

Die indische Mythologie sprich zwar von der allm\u00e4chtigen G\u00f6ttin der T\u00e4uschung, Maya, doch bitte t\u00e4usche dich nicht darin, dass du nicht auch Maya selbst bist.<\/p>\n\n\n\n

Das hilft die Frage von zwei Fragen, die nach mir selbst und dann noch der Monsterg\u00f6ttin Maya, auf eine zu reduzieren: Wer bin ich?<\/p>\n\n\n\n

Mich selbst als Teil eines Ganzen begreifen lernen, vereinfacht vieles, auch in der Frage nach der Macht. Auch wenn sie in der Einbildung des Menschen ein pers\u00f6nliches Eigenleben f\u00fchrt, sie „geh\u00f6rt“ dem Gesamtereignis.<\/p>\n\n\n\n

Die Pers\u00f6nlichkeit ist vom Gesamtereignis getragen, Teil dieses Ereignisses, das wir als Universum bezeichnen… und darin vollst\u00e4ndig in seinem Griff.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt hier keine, aus pers\u00f6nlicher Sicht, L\u00f6sung, die dies nicht ber\u00fccksichtigt.<\/p>\n\n\n\n

Pers\u00f6nliche Ichartikulation und Welt bedingen einander. <\/p>\n\n\n\n

Und dieses Thema hat verschiedene Tiefen. Pers\u00f6nlichkeit ist Ausdruck dieses Griffs des Selbst nach sich selbst, und ich tue gut daran, ihn in seiner Allmacht nicht zu untersch\u00e4tzen.<\/p>\n\n\n\n

Das Selbst greift nicht ein wenig nach sich selbst. Es greift vollst\u00e4ndig nach sich selbst. Es gibt kein Entkommen aus diesem Griff, da ich selbst die Instanz bin, die ihn t\u00e4tigt (letztlich). Und worauf er hinaus will?, das wei\u00df niemand, denn er findet statt ohne dass das Resultat bekannt w\u00e4re.<\/p>\n\n\n\n

Ich bin sozusagen bei der Selbsterforschung live dabei, da ich es selbst bin, „das“ sie betreibt. Warum? Dazu wird viel spekuliert, darf auch gerne viel spekuliert werden, aber meist verstellen Spekulationen nur die einfache Tatsache, dass niemand wei\u00df, warum dies geschieht.<\/p>\n\n\n\n

Und ob das Selbst wei\u00df, was es hier treibt, das darf auch gerne in Frage gestellt werden.<\/p>\n\n\n\n

Was hier geschieht ist unerkl\u00e4rlich, aber ich darf mich hinein entspannen, denn so es mich bestimmt, muss es mich auch tragen.<\/p>\n\n\n\n

Daher f\u00fchrt Erwachen gerne zu Faulheit, denn, was soll ich mich mit dem „wahren Meister“ messen?<\/p>\n\n\n\n

Der sudelt in Sekunden etwas hin, wof\u00fcr ich mir 1000 Jahre den Kopf zerbrochen h\u00e4tte.<\/p>\n\n\n\n

Erwachte Faulheit entsteht in der Einsicht, dass Anstrengung \u00fcberfl\u00fcssig ist, wo ich eh nur das Ergebnis versauen kann.<\/p>\n\n\n\n

Und was dann noch zu tun bleibt? Das schrumpft empfunden mit der pers\u00f6nlichen Einbildung.<\/p>\n\n\n\n

Und ob es letztlich \u00fcberhaupt etwas zu tun gegeben h\u00e4tte? Eine gute Frage.<\/p>\n\n\n\n

Der Mensch erscheint wie ein Azubi im ersten Lehrjahr, der Zauberlehrling, der nicht so recht wei\u00df, was er will und tut. Und noch mache Lektion wie „Meisterwerk“ wird in die Hose gehen.<\/p>\n\n\n\n

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