{"id":5862,"date":"2023-01-15T08:50:44","date_gmt":"2023-01-15T07:50:44","guid":{"rendered":"http:\/\/ewig.es\/?p=5862"},"modified":"2023-01-15T09:05:25","modified_gmt":"2023-01-15T08:05:25","slug":"das-verbleiben-im-ich-bin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ewig.es\/index.php\/2023\/01\/15\/das-verbleiben-im-ich-bin\/","title":{"rendered":"Das Verbleiben im Ich-bin,"},"content":{"rendered":"\n

das ich die letzten Tage umschrieb, ist pers\u00f6nlich entspannend, da ich darin empfunden immer vollst\u00e4ndig bin.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt aus dieser Perspektive nicht einmal die Option, nicht immer und in allem weniger als das „wahre Selbst“ zu sein.<\/p>\n\n\n\n

Es ist sogar erstaunlich, wie die Idee entstehen konnte, dass es etwas wie eine vom Selbst losgel\u00f6ste Pers\u00f6nlichkeit gibt?<\/p>\n\n\n\n

Aus dieser Perspektive erscheint die Welt wie eine Simulation einer unerkl\u00e4rlichen, da eigentlich v\u00f6llig formfreien „Urintelligenz“.<\/p>\n\n\n\n

Hier l\u00f6st sich der Begriff Intelligenz, versucht es, von der Form, ohne eine Antwort zu haben. <\/p>\n\n\n\n

Was ist das, was das alles ist, aber es nur relativ sein kann. Ich kann zwar so sein, wie ich gerade bin, aber nur (relativ gesehen) an diesem Ort und zu dieser Zeit.<\/p>\n\n\n\n

So ist die Pers\u00f6nlichkeit eine relative Wahrheit \u00fcber das Selbst, mit der Eigenschaft in Bewegung zu sein, abh\u00e4ngig vom Gesamtereignis der Raumzeit.<\/p>\n\n\n\n

Und verbleibe ich im „Ich-bin“, bin ich „der Himmel \u00fcber dem Traum“. Aber was ist hier „wach“? Der Mensch gleicht eher einem Tr\u00e4umer, der sich im Schlafe w\u00e4lzt, vom Ereignis bestimmt ist. in allem. Was ist dann dieses „wach“ am „erwacht“.<\/p>\n\n\n\n

Es ist eigentlich leer, was da wirklich wach ist, aber damit auch alle Fragen wieder offen, die die Relativit\u00e4t betreffen.<\/p>\n\n\n\n

Die Pers\u00f6nlichkeit ist schon „das Wache“, das sich in ihr in seiner relativen Natur erforscht, erlebt, was auch immer.<\/p>\n\n\n\n

Jedes Wesen ist einer seiner Arme und Beine. Und dieses „wach“ ist wie der Hall eines Knalls, in dem alles auseinanderfliegt, relativ betrachtet, in unglaublicher Dynamik – und, anders herum gesehen, der Substanz, der das passiert, dabei eigentlich grunds\u00e4tzlich nichts passiert. <\/p>\n\n\n\n

Im „reinen Ich-bin“ ist gar nichts passiert, wird auch nie etwas passieren, denn das, was auch immer da knallt, l\u00f6st sich nicht in seinen Knall auf, sondern ist sich der Beobachter des eigenen Knalls.<\/p>\n\n\n\n

Und das macht diesen „letzten Beobachter“ (der darin auch der erste und der einzige Beobachter ist, in der Sch\u00f6pfung wie zu einem nicht greifbaren Phantom, denn er bleibt real vor dem Knall stehen, sitzen, was auch immer.<\/p>\n\n\n\n

Und nat\u00fcrlich wird es das Anliegen des Menschen sein, und wahrscheinlich noch vieler anderen Lebewesen im Universum, diese Kraft tiefer zu verstehen. Und das zwangsl\u00e4ufig, da sie alles bestimmt, was wir sind.<\/p>\n\n\n\n

Wir werden auch die Betroffenheit durch das, was wir wirklich sind, nie los. Und eines dieser kleinen Probleme der „wahren Natur“ mit sich selbst ist ihr Hang zur Sch\u00f6pfung. Der kleine S\u00fcndenfall, der ihr immer wieder zum Verh\u00e4ngnis wird. \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

„Ich bin zwar nichts, was aber auch hei\u00dft, dass ich alles sein kann.“<\/p>\n\n\n\n

Nur was dem Kern nach Nichts ist, darf der Gestalt nach alles sein, ohne darin einen Hauch seiner „wahren Natur“ zu verlieren.<\/p>\n\n\n\n

„Ich bin“ ist dieses „ich bin“ bevor ich \u00fcberhaupt irgendetwas bin. Und so fatal es auch ist, egal, was ich veranstalte, ich werde darin nicht mehr und nicht weniger. <\/p>\n\n\n\n

Bevor \u00fcberhaupt was passiert, ist das jemand: „Huhu, ich bin schon da.“ Der Beobachter meiner selbst, der ich auch noch bin.<\/p>\n\n\n\n

So ist spirituelles Erwachen kein Erwachen von einer Idee \u00fcber diese Welt in eine andere: „Nun habe ich es.“<\/p>\n\n\n\n

„Ich bin“ vor jeder Idee \u00fcber mich selbst immer schon vollst\u00e4ndig mich selbst.<\/p>\n\n\n\n

Was nicht hei\u00dft, dass relativer Verlust nicht weh t\u00e4te oder relativer Gewinn Freude bereiten kann. <\/p>\n\n\n\n

Aber, egal wie laut ich jammere, am Ende kann mir eigentlich gar nichts passieren, denn vor der eigentlichen Natur des Ich ist die Welt eine ihrer Sch\u00f6pfungen und sie ihre „h\u00f6here Natur“.<\/p>\n\n\n\n

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