Ich bin immer noch verblüfft,

wie schnell und radikal ich mit dem ersten Kapitel zum Buch über den „spirituellen Anarchismus“ vorankam.

Nach den Erfahrungen mit dem letzten Buch dachte ich, wenn ich Glück habe, brauche ich vielleicht ein paar Monate. Da stecke ich immer noch in diesem „Zen-Kloster“ mit den „vier Mönchen“ (den vier Aspekten der spirituellen Persönlichkeit) fest – und es geht keinen Schritt weiter, als wäre das Thema verbrannt.

Meine Bereitschaft in das Fegefeuer einzutreten, hat das Fegefeuer verbrannt, in einer völlig unerwarteten Antwort, die ich in einer verbalen Beschreibung nur verderben könnte. Und die mir persönlich die Augen öffnete, als Antwort auf Fragen zu Aussagen von Ramana und zu meinem Lebensgefühl nach meinem Satori auf der ersten Indienreise.

Warum sah das Ramana so? Warum sah ich das damals so? Das ist ein Siddhi.

Das ist keine intellektuelle Schlussfolgerung.

Damals war dieses Siddhi für mich temporär und im Nachhinein verschlossen. Aber nun verstehe ich, was es wirklich ist, vor allem, was ein Siddhi ist.

Und vor allem auch, warum für mich ein Siddhi nicht lehrbar ist.

Dieses 1. Siddhi, das Sai Sesmlasch lehrt, ist: Paranormales Wahrnehmen tieferer Zusammenhänge.

Und ich kann es keinem Menschen erklären.

Gibt es noch weitere Siddhis? Eine spannende Frage. Keine Ahnung.

Die Legende nach gibt es viele Siddhis. Sind sie nur Legenden?

Dieses gibt es zumindest wirklich, das weiß ich jetzt.

Und ich finde das Thema spannend. Aber es liegt an Sai Sesmlasch, dem Dämon, mich das zu lehren … ein geiles Thema, gerne mehr.

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