gemessen an meinem „Erwachen“, aber die „nonduale Selbsterfahrung“ heißt auch, an die Welt gekettet und aus demselben Eisen geschmiedet zu sein.
So wie das Ereignis einerseits an die perfekt möglichste virtuelle Erfahrung erinnert, so gibt es für den Einzelnen keine wirkliche „Privatlösung“, was wohl dieser völligen Perfektion geschuldet ist.
Hier verbinden sich Virtualität und Wirklichkeit zu einem nicht mehr sinnvoll unterscheidbaren Ereignis, was ich gerne (als Behelf) als das „anspruchsvollst vorstellbare“ Ereignis interpretiere. Alles ist virtuell wie auch wirklich, aber trotzdem sind relative Unterscheidungen in „wirklichere“- und dazu gesehen „virtuellere“ – Strukturen auf der Vorstellungsebene möglich.
Die Frage nach meiner/deiner wirklicheren Identität, hinter allen (dazu gesehen) „virtuelleren“ Identitäten, ist der anspruchvollste „Kriminalfall“ in diesem Univerum. Oder anders gesagt: Als dieses Universum.
Aber da du eins mit der „Intelligenz“ bist, die es hervorbrachte, ist eine Lösung durchaus vorstellbar. Und dieses Einheitsgefühl mit der „Urintelligenz“ ist der Umstand, warum ich das „Erwachen“ immer noch nicht missen wollte.
Aber es ist hier sinnvoll, ziwschen dem zu unterscheinden, was ich mir bekannt als Mensch bin – und mir unbekannt als diese „Intelligenz“ – um in diesem Einheitsempfinden nicht zu vermuten, ich wäre persönlich nun der, der es „blickt“, der wüsste, was diese Intelligenz ist, die ich im Herzen bin.
Das führt nur in den persönlichen Größenwahn und in wahnsinnige Ideen über etwas, was ich im Wesen zwar bin, aber als menschliche Persönlichkeit nur als Mensch berühren kann – in den Limiten dessen, wozu der menschliche Körper fähig ist.
Schön ist aber, dass mich diese „Intelligenz“ trägt – und es andererseits nicht nötig ist, mehr zu wissen, als ich als Mensch weiß, um das zu sein, was ich bin:
der „Urgeist“ hinter und in diesem Ereignis.
Ein rätselhaftes Wesen, das den Körper wie ein Schaudern durchströmt, spüre ich es, so geheimnisvoll, heilig, und so schaal und oberflächlich, was wir als diese Spezies wissen, meist nur vermuten.